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，长斋奉佛的女居士，称为“菜友”。
这些“菜叔”、“菜友”，一般在家有净修佛室、净修佛堂。经济富裕人家，则离家独建净修佛堂。例如，清初安海“菜姑”王元真建造复兴堂，以为净修之所；康熙年间(...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332787441.html
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什么他们会健康长寿？我们在富裕的社会环境里生活，学佛的人除了拜佛之外，也很少运动。拜佛，实在讲，拜得愈多愈好，至少一天要拜一百拜，当然能拜三百拜是最好的。三百拜需要一个半小时，分三次拜，早晨拜一百拜，...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355790126.html
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世纪，西方文明在强大富裕的路上疾驰，价值观念经受强大的冲击，科技的惊人成就使得人文科学黯然失色。为积累财富所需的知识和理性活动成为文教界所重视的，而诗和想象力由于其无助于直接换取市场上的优势而受到忽视...
季羡林
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044891618.html
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。”
后来，从丈夫和子女的口中终于说出了这样的话：“您去寺院吧！”而且，丈夫和子女都变成了佛教徒。
但她生活仍不富裕，想对寺院做些供养也很困难。
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益西彭措堪布
普贤行愿品|普贤
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/16373791663.html
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得到社会各阶层信徒的供养和护持的佛教寺院经济还是比较富裕的，但真正进行的慈善救济事业是非常有限的。因此，民国佛教革新运动时期太虚、大醒、芝峰、法航等人都批评中国传统佛教不重视大乘佛教的利他救世精神，而...
佚名
|佛教观点|佛教慈善|返本开新|现代中国|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07455293214.html
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教育，生长在同样的家庭，受同样的外界事物影响，但一个人可能只需要花点时间，做点事，就可以享有富裕；另一个人虽然拼命工作还是穷得要命，饥饿受冻，为什么？这个差别不是神造成的，一富一贫，可以说明背后有一个业...
宗萨钦哲仁波切
|基础|佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/08564493513.html
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时代结束了。而且国家繁荣兴旺，人民日益富裕，许多寺院不需要劳动也有着比较充足的经济来源，其现代化、城市化、商品化的趋势也越来越明显。在这样的时代背景下，如何与世界接轨、与时代相应，坚持祖师农禅并重的传统...
牛延锋
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394099.html
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仇敌相遇。总之，虽然生为人却不快乐，有很多痛苦，这往往是因为自己过去的恶心念所造的恶果，绝对不是无因无缘突然发生的。
同样生为人，有些人没有病痛且非常长寿，想做什么都能如愿达成，一生富裕、快乐、...
贡噶旺秋仁波切
修心七要|贡噶旺秋仁波切
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/095201325772.html
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也没结束，然而身为“自我”的你，必定会经历轮回的开始与结束!此生中，你可能有权有势又富裕，但是这些毫无用处，因为你仍旧必死无疑；你的力气、力量与能力或许很强，然而这些并不能战胜...
莲师
莲师开示|莲花生|西藏|佛法|信心|自心
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/111453325720.html
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乃至令入无余涅槃。是故名为荷负重担。”所谓的荷担普度众生的重担，就好比一位家境富裕的长者有许多珍宝，他只有一个独子，爱如掌上明珠，就什么财富、什么能得快乐的东西都愿意给这个孩子。菩萨就像...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/100425325690.html